มหากาพย์ที่สะเทือนใจ ตื่นเต้น และเร้าใจของพอล โธมัส แอนเดอร์สัน พระอาจารย์ มีความเกี่ยวข้องกับศาสนาที่เป็นข้อถกเถียงซึ่งรู้จักกันในชื่อไซเอนโทโลจีนับตั้งแต่เปิดตัวในปี 2555 แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้เลียนแบบหรือเรียกร้องความสนใจไปที่ไซเอนโทโลจีในทางใดบ้าง และอะไรคือสิ่งที่ถูกต้องเกี่ยวกับลัทธิต่างๆ แม้ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้จะไม่มีนักแสดงระดับหัวกะทิของฮอลลีวูดที่นับถือศาสนานี้ เช่น ทอม ครูซ, จอห์น ทราโวลตา, เอลิซาเบธ มอส, ไมเคิล เปนญา, จูเลียต ลูอิส และจิโอวานนี ริบิซี เป็นต้น แต่ก็รวบรวมการแสดงที่ยอดเยี่ยมจากวาคีน ฟีนิกซ์ ฟิลิป ซีมัวร์ ฮอฟฟ์แมน, เอมี อดัมส์, ลอรา เดิร์น และรามี มาเล็ค
เกิดขึ้นในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 พระอาจารย์ ติดตาม Freddie Quell ( ฟีนิกซ์ ) ทหารผ่านศึกที่บอบช้ำจากพฤติกรรมที่เอาแน่เอานอนไม่ได้ทำให้การเดินทางกลับสู่สังคมหลังสงครามยากขึ้นทุกที Quell ใช้เวลาไม่นานในการติดต่อกับ Lancaster Dodd (Hoffman) ผู้แปลกประหลาดและมีเสน่ห์ ผู้นำและผู้ก่อตั้งขบวนการทางปรัชญาที่รู้จักกันในชื่อ 'The Cause' Dodd หมุน Quell เข้าสู่เว็บของเขาอย่างรวดเร็ว อัดฉีดและสร้างความประทับใจให้กับทหารผ่านศึกด้วยความเชื่อแปลกๆ ที่ทำให้มึนเมาของเขา
ที่เกี่ยวข้อง: การแสดงภาพยนตร์ที่ดีที่สุดของทศวรรษ
ในช่วงเวลาของการเปิดตัว JoAnne Sellar ผู้ผลิตฮอลลีวูดและ Harvey Weinstein ปฏิเสธความเกี่ยวข้องระหว่าง พระอาจารย์ และ ไซเอนโทโลจี โดยระบุว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ค่อนข้างเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับความฟุ่มเฟือยทางศีลธรรมของอเมริกาหลังสงคราม อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่นั้นมา พอล โธมัส แอนเดอร์สัน เองก็ได้ออกมาชี้แจงว่าแลงคาสเตอร์ ด็อดได้รับแรงบันดาลใจจากผู้นำและผู้ก่อตั้งไซเอนโทโลจี แอล. รอน ฮับบาร์ด โดยยอมรับว่าชายแท้ 'เป็นตัวละครที่ยอดเยี่ยม' แต่ผู้สร้างภาพยนตร์ก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาไม่ได้ตั้งใจ พระอาจารย์ เพื่อเทียบเท่าในภาพยนตร์หรือร่วมกับศาสนาลัทธิ ในขณะที่ขอบเขตที่เป็นจริงนั้นแน่นอนว่าขึ้นอยู่กับการตีความของผู้สร้าง ไม่ว่าจะมีความสัมพันธ์มากมายระหว่าง พระอาจารย์ และไซเอนโทโลจี
หัวหน้า
มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างตัวละครของแลงคาสเตอร์ ด็อดและผู้ก่อตั้งไซเอนโทโลจีที่แท้จริง แอล. รอน ฮับบาร์ด ในช่วงเวลาของภาพยนตร์ออกฉาย และบางทีอาจจะเป็นช่วงเวลาก่อนหน้านั้น สื่อมวลชนได้กล่าวถึงลักษณะทางกายภาพร่วมกันระหว่างฮับบาร์ดและนักแสดงเจ้าของรางวัลออสการ์ ฟิลิป ซีมัวร์ ฮอฟฟ์แมน แต่ความคล้ายคลึงกันระหว่างชายทั้งสองนั้นมีมากกว่ารูปลักษณ์ภายนอก
ตัวอย่างเช่น ความรับผิดชอบและอาชีพหลักของแลงคาสเตอร์ ดอดด์สำหรับ 'The Cause' คือการเป็นนักประพันธ์ ส่วนใหญ่ของ พระอาจารย์ เกิดขึ้นระหว่างการสร้างหนังสือเล่มต่อไปของ Dodd กระบี่แยก ซึ่งสมาชิกของ The Cause เรียกง่ายๆ ว่า 'Book Two' ในช่วงเวลาที่เขาอยู่บนจุดสูงสุดของศาสนา แอล. รอน ฮับบาร์ดเผยแพร่พระกิตติคุณผ่านหนังสือในทำนองเดียวกัน คริสตจักรไซเอนโทโลจีก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของหนังสือของเขาในปี 1950 ไดอะเนติกส์: วิทยาศาสตร์สมัยใหม่แห่งสุขภาพจิต และเรียกโดยไซเอนโทโลจิสต์ว่า 'เล่มหนึ่ง' ก่อนและระหว่างที่เขาเป็นหัวหน้าไซเอนโทโลจี ฮับบาร์ดยังเป็นนักเขียนนวนิยายแนววิทยาศาสตร์ที่มีผลงานมากมาย โดยตีพิมพ์นวนิยายเก้าเรื่องและเรื่องสั้นหลายเล่มก่อนที่จะก่อตั้งไซเอนโทโลจีอย่างเป็นทางการในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2496 ในช่วงชีวิตของเขา ฮับบาร์ดจะเขียนต่อไปทั้งหมด 29 เรื่อง นวนิยายก่อนเสียชีวิตในปี 2529
นอกเหนือจากงานเขียนแล้ว ชีวิตครอบครัวของ Lancaster Dodd ก็คล้ายกับของ Hubbard เช่นกัน หลังจากมีลูกหลายคนและมีภรรยาหลายคนเช่นเดียวกับด็อด นักวิจารณ์ที่ตรงไปตรงมาที่สุดของฮับบาร์ดหลายคนมักเป็นแฟนเก่าของเขา ซึ่งตัวละครของเอมี อดัมส์ เอมี ภรรยาของด็อดด์ก็พูดถึง The Cause ด้วยเช่นกัน การเปรียบเทียบที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งมาในรูปของวาล ลูกชายคนโตของแลงคาสเตอร์ (เจสซี เปลมมอนส์) ในภาพยนตร์ วาลแม้ว่าจะยืนหยัดอยู่กับครอบครัวของเขา แต่ก็แสดงท่าทีไม่เชื่อในสิ่งที่พ่อของเขาพูดเช่นกัน ในชีวิตจริง แอล. รอน ฮับบาร์ด จูเนียร์ หลังจากช่วยบิดาก่อตั้งคริสตจักร ต่อมาก็ประณามว่าเขาเป็น 'การฉ้อโกง.'
ที่เกี่ยวข้อง: ตัวอย่างภาพยนตร์ที่ดีที่สุดของทศวรรษ
พระอาจารย์ ยังรวมถึงความหลงใหลในเรือของด็อด ซึ่งเป็นการรวมที่น่ากลัวซึ่งกล่าวถึงองค์การทะเลฮับบาร์ด ซึ่งเป็นกองเรือที่มีพนักงานอาสาสมัครอายุน้อยคอยช่วยเหลืออย่างโหดเหี้ยม เช่นเดียวกับการย้ายถิ่นฐานไปยังอังกฤษในท้ายที่สุด สิ่งหลังสะท้อนถึงการเดินทางข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกของฮับบาร์ด ซึ่งเขาย้ายไปอยู่ในชนบทของอังกฤษในปี 2502 เขาอาศัยและทำงานในคฤหาสน์ซัสเซ็กซ์ชื่อ Saint Hill Manor
แนวทางปฏิบัติ
ใน พระอาจารย์ ผู้ชมจะถูกแทรกเข้าไปในพิธีกรรมของ The Cause เมื่อเฟรดดี้ได้รับการแนะนำ แต่งตั้ง และตั้งคำถามโดยการเคลื่อนไหว ในฉากเหล่านี้ วาคีน ฟีนิกซ์แสดงความปั่นป่วนทั้งทางร่างกายและอารมณ์อย่างไม่น่าเชื่อ เดินเหินไปรอบๆ ห้องอย่างเปิ่นๆ หรือพยายามผ่าสมองของเขาที่นั่งอยู่บนเก้าอี้อย่างไม่อดทน ขั้นตอนหลักที่ใช้ตลอด พระอาจารย์ และนำไปใช้กับ Freddie เรียกว่า 'การประมวลผล' นี่เป็นคู่ขนานโดยตรงกับไซเอนโทโลจี ซึ่งการฝึกแปลกๆ ใช้คำถามเชิงสำรวจและเทคนิคเฉพาะตัวอื่นๆ เพื่อระบุและลดทอนพลังความทรงจำที่กระทบกระเทือนจิตใจ (หรือ 'เอ็นแกรม' ตามที่อ้างถึงในภาพยนตร์) ที่มีอยู่ภายในใจคนๆ หนึ่ง
ในขณะที่พอล โธมัส แอนเดอร์สันเปลี่ยนชื่อจากการตรวจสอบเป็นการประมวลผล เขาแทบไม่เปลี่ยนคำถามใดๆ ที่เกี่ยวข้องในระหว่างการสอบสวนเลย คำถามส่วนใหญ่ที่ Dodd ถาม Quell ตลอดทั้งเรื่องสามารถดูได้จากคำต่อคำใน ' การวิเคราะห์ความจุของอ็อกซ์ฟอร์ด ' การทดสอบไซเอนโทโลจีใช้ในการรับสมัครสมาชิก ได้แก่ '[1] คุณพูดหรือกล่าวโทษโดยไม่ยั้งคิดซึ่งคุณจะต้องเสียใจภายหลังหรือไม่?' '[8] คนอื่นมองว่าการกระทำของคุณคาดเดาไม่ได้หรือไม่' '[21] ความล้มเหลวในอดีตของคุณยังทำให้คุณกังวลใจอยู่หรือไม่?' และ '[100] คุณมีความคิดที่เป็นตรรกะและเป็นวิทยาศาสตร์หรือไม่?'
ที่เกี่ยวข้อง: โจ๊กเกอร์ของ Joaquin Phoenix สามารถพบกับ Batman ของ Robert Pattinson ได้อย่างไร
นอกเหนือจาก 'การประมวลผล' แล้ว อีกหนึ่งวิธีปฏิบัติที่เกิดขึ้นครั้งเดียวในภาพยนตร์เรื่องนี้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ด็อดเรียกว่า 'เลือกจุด' มีรากฐานมาจากเหตุการณ์ในชีวิตของฮับบาร์ด ในภาพยนตร์ 'Pick a Point' เกี่ยวข้องกับการเลือกจุดที่ลึกเข้าไปในขอบฟ้าและซิ่งมอเตอร์ไซค์ไปที่นั่นให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ ในสเปนในปี 1974 แอล. รอน ฮับบาร์ดก็ประสบอุบัติเหตุรถมอเตอร์ไซค์ชนเช่นเดียวกัน แขนหักและซี่โครงหักหลายซี่
ความเชื่อ
แน่นอนว่ามีศูนย์กลางอยู่ที่ทั้งสองอย่าง พระอาจารย์ และไซเอนโทโลจีเป็นระบบความเชื่อที่เสื่อมทรามและทำให้มึนเมา แม้ว่าด็อดจะไม่เคยเปิดเผยปรัชญาทั้งหมดของเขาใน พระอาจารย์ มีชิ้นส่วนมากพอที่กระจายอยู่ทั่วภาพยนตร์ที่สามารถเชื่อมต่อกับศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและมีเอกสารที่ดีของฮับบาร์ด
ตัวอย่างเช่น สาเหตุ เช่นเดียวกับไซเอนโทโลจี ส่งเสริมแนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิด และผ่านขั้นตอน 'การประมวลผล' ผู้ติดตามอาจสามารถระลึกถึงชีวิตในอดีตได้ เช่นเดียวกับประสบการณ์ของไซเอนโทโลจิสต์ ชีวิตในอดีตเหล่านี้อาจย้อนกลับไปหลายพันล้านปี หรืออาจถึงล้านล้านปี คำวิจารณ์ที่ด็อดพบโดยคนขี้ระแวงคนหนึ่ง
นอกจากนี้ หนึ่งในแนวคิดที่ Dodd กล่าวถึงบ่อยครั้งก็คือ 'คนไม่ใช่สัตว์' แต่เป็นวิญญาณที่เข้าถึงได้ 'สถานะที่สมบูรณ์แบบ' สิ่งนี้สะท้อนถึงเสาหลักในแนวทางของศาสนจักรไซเอนโทโลจีที่มีต่อสภาพของมนุษย์ อีกครั้งในขณะที่ พระอาจารย์ และไซเอนโทโลจีอาจไม่ใช่การจับคู่ที่สมบูรณ์แบบ มีความคล้ายคลึงกันจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อระหว่างทั้งสอง บางทีอาจเพียงพอที่จะทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ของพอล โธมัส แอนเดอร์สันเป็นเพื่อนคู่คิดที่เขาไม่ได้ตั้งใจให้เป็นภาพยนตร์เรื่องนี้
ถัดไป: ทำไม Leah Remini: ไซเอนโทโลจีและผลที่ตามมากำลังจะสิ้นสุดลง